戴元礼又以指甲之暖冷红青，别汪琥曰：此条乃传经邪热，阳极似阴之证。大病差后，劳复者，枳实栀子豉汤主之。
即有应汗、应吐之证，汗则以补中益气汤加麻、桂微汗之，厥者加炮附子。 下利里虚，谵语里实，若脉滑大，证兼裹急，知其中必有宿食也。
魏荔彤曰：此证乃热在下焦，而熏蒸中焦，使气化因热郁而不行，大便因热盛而自利也。 厥逆轻重浅深汪琥曰：按此条论仲景无治法。
若表邪未解，而阳邪陷入阳明，则加大黄以润胃通结，而除其大实之痛，此双解表里法也。下利便脓血，既主桃花汤矣，此复云可刺者，如痞证利不止，复利其小便，与五苓散，以救石脂禹余粮之穷；故此一刺，亦以辅桃花少阴病得之二三日，口燥咽干者，急下之，宜大承气汤。
胃家之实，不特三阳受邪，能致其转属阳明，即三阴受邪，亦能致其转属阳明，聊举太阴一经例之；脉浮而缓，是为表脉，然无发热、头痛、恶寒等外证，而手足祗温，是邪不在表而在里。 方有执曰：强与谷，谓强其进食也。
少阴之为病，脉微细，但欲寐也。 故从小柴胡之和法，使阳邪罢而阴津不伤，一举而两得也。