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彼道路崎岖,人烟疏阔,水浆不洁,酒炙多腥,饮食起居,未免乖度。诸书称为热入血室,尚未窥透此理,不知心者,生血之源也,血室者,冲脉之所居也。

 邪正不两立,相遇必交争。 郑氏层层分析,断为元阳随阴气附少阳经而上越的危症,急需回阳祛阴,故主以白通汤或潜阳丹。

略曰:金匮侯氏黑散,风引续命诸汤,治中风善矣。余谓血虚气虚,皆可,不必固执。

刘河间《宣明方》,治疫厉不宜热药解表,而用白虎汤、凉膈散,明其伏热在内。然亦有积久而后发者,元气之厚也;有一损而即发者,元气之薄也。

元阳不足,亦无论在于何部,元阴之气即旺于元阳不足之部而成病。 亦有精停日久,阻滞气机,郁而为热,灼尽膀耽阴血,败精为邪火所熬,故有砂、石之名,总缘火由精停起见。

 慢脾由内伤所积,吐泻汗出,停滞食少,酿久生端,分阴分阳,察之辨之,不可不密,用方用药,补之泻之宜清。 其言人之致疾之原,无不深求其故,已非世之为医者所能及其万一,而尤详者,则莫过于《医略》中之关格考、人迎辨两篇。

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