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盖其书原本经术,参考诸家,而撮其要旨,病虽万变,理必一归,察脉既真,斯投剂不妄。 仲景立乌梅丸一方以主之。

此《伤寒论》所以应万变于无穷。 法宜清热润燥救阴为主。

元阴之不足,亦有由生。 兼有桂枝之辛热以扶心阳。

用盐一大匙,熬令黄,童子小便一升,合和温服,少顷,吐下即愈也。 夫秋金之气,虽燥见于外,金能生水,而金水蕴于中,内何枯燥之有。

 痢成休息,本是缠绵,气伤则白,血伤则赤,痢下纯血,血分受伤,起自客冬,暮春未已,大和中土,培补胃关,共服十有六剂,痢势十减六七,第尊年胃气易伤,饮食颇减,宜停煎剂,以丸缓图。《太平御览》七百四十二卷,载曹植《说疫气》曰:建安二十二年,厉气流行,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀,或阖门而殪,或覆族而丧,或以为疫者,鬼神所作。

又曰温经散寒:温经者,温太阳之经;散寒者,散太阳之寒。推其至极,风即是气,气即是火,以一火字统之便了,即以一风字括之亦可。

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