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血气不由常度,而变由生也。此两阳尚熏于形身,而未内灼于脏腑也。

 目不了了,目睛不和,何以故?弦为木邪,必挟相火,相火不能御寒,必还入厥阴而为患。

按阳明提纲,与《内经·热论》不同。太阴当发身黄,若小便自利者,不能发黄。

弦负,弦为少阳木脉,木胜则土负,负则死也。病患脉阴阳俱紧,反汗出者,亡阳也。

大便难者,少阳阳明也。欲知大便之燥硬,既审其能食不能食,又当问其小便之利不利。

利是通利,非泻利之谓,观大便已可知矣。故胃实因于阳邪者,为阳结;有因于阴邪者,名阴结耳。

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